草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的(de)时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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