赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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